看過這樣一句話：“一個人是一條龍，三個人是一條蟲。”
很多人都喜歡突出個體的作用，期待自己卓爾不凡。直到年老的時候，才發現，不管自己多有本事，仍舊鬥不過一個群體，還不得不依賴社會群體。
菜是別人種的，衣服褲子是別人做的，房子是別人建的，病了要找醫生，閒來無事去找人打麻將……哪有人能夠真正獨來獨往呢？
因此，我們要學會群處。就算你不喜歡這個社會，你起碼要擁有一個像樣的家庭。
1、有道是，家有一老，如有一寶。
一個好的家庭裡，老人是開心的，兒女是孝順的，孫輩是陽光的。
把每一個家人，都變成最優秀的人，這個家庭就更優秀了。帶著這樣的想法，我們要拒絕“廢物式養老”，並且長期堅持下去。
2、把老人當成年輕人養，是兒女應有的態度。
“媽，不懂就別問。”
“爸，那是我的筆記本電腦，你別動。”
“看你，都七老八十了，還想那麼多干嘛？”
捫心自問，作為兒女，你有沒有說過以上幾句話？
兒女恰逢中年，每天都很忙，顧得了工作，就顧不了家；管好了孩子的學習，卻忽視了對父母的教育。
看著父母這不會，那不會，真的很煩躁。如果要自己教父母做點什麼，覺得沒有必要。
老人嘛，在家看著孩子，去接送孩子上學放學，跳跳廣場舞，坐在牌桌前，日子就過去了。至於時代變成了什麼，老人還有什麼夢想，就算了。
要是失去伴侶的老人，要談個戀愛，兒女馬上精神緊張。一來擔心父母被騙，錢財流到外人的腰包裡；二來是絕對老人卿卿我我的，很丟人。
節目《暢所欲言》裡，小夥子杜林知道母親楊淑華戀愛了，對像是劉某。
杜林想辦法阻止母親和劉某在一起。原因是劉某還年輕，母親六十多歲了，年齡上不合適，有騙錢的嫌疑。並且，劉某和母親相戀時間不長，就談結婚，意圖難以確定。
母親楊淑華卻認為，戀愛是自由的，如果兒女拚命反對，那就只能互不交往了。
在場的嘉賓認為，杜林是有偏見的，忽視了母親的選擇權。
作為旁觀者，不難發現，兒女的認知和父母的認知是有很大差距的。很多兒女，喜歡用自己的主觀態度去“規范”父母的言行舉止，父母只能處於被動。
孔子說過：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
時代變好了，父母不再為吃穿發愁，但是他們卻被時代拋棄了，一臉的愁容。比方說，不懂得用智能手機，不知道網絡是什麼，不能用網絡平台幫助自己出行。
自覺幫助父母跟上時代，找到活著的價值，多理解父母“奇怪”的舉動，少一些反對，行孝就順了。
3、老有所為，是老年人應有的自律。
看過這樣一句話：“老人最大的痛苦，就是知道自己老了，一無用處了。”
看著家庭發生了不愉快的事情，知道兒女活得很難，自己卻無能為力。這時候，老人覺得自己是家庭的累贅，而不是長輩。
4、人這一生，靠天靠地，不如靠自己。
作為父母，你應該有自己的人生規劃，如果兒女支持，固然是好事，如果兒女不支持，那就自己“單干”。
當父母堅持追夢的時候，兒女最終還是要支持的。畢竟，血脈至親，無法割捨。
有一個叫尹玉鳳的老人，74歲開始學繪畫，76歲舉辦了個人的畫展。她用兩年時間，展示了“今天也要重新出發”的精神。
尹玉鳳生於湖南洞口縣，長期生活在新疆，老伴過世後，去了上海，和女兒一起居住。女兒張平是畫家，因此母親耳濡目染，主動加入了繪畫的隊伍。
現在，老人在行業裡小有名氣，還出版了自己的繪畫集。
喜歡這樣幾句歌詞：“在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深淵。沒有那個人，我就做那個人。”
真的不要過分信任“命裡有時終須有、命裡無時莫強求”之類的道理，認命是為了認清命運，然後改變命運，從來不是聽天由命。
積極向上的人老人，是最美的夕陽紅；頹廢的老人，只是在夕陽裡嘆息，接下來就進入了黑夜。
追夢、建設美好家庭、行善積德，力所能及地去改變自己，人生仍就有無數的春天。
5、幸福的家庭，是有共情力的。
有一個心理學術語，叫“共情力”。也就是說，每個人都要站在對方的角度去理解。
“子非魚，安知魚之樂？”這是很常見的做法，而幸福的做法，就是“我是魚，才知魚之樂”。
家庭裡，每個人都站在對方的角度思考，大多數的問題，就能迎刃而解了。
其一，作為父母，理解兒女難處，養老盡量靠自己。
養老金、存款、房子等，都有了，老人要做點什麼，就自己說了算。詩和遠方一直都在，任何時候都可以去追。
也許，很多的想法，都沒有什麼意義，但只要自己開心，就有意義。
其二，作為兒女，知道父母需要什麼，為父母追夢創造條件。
父母要做什麼，不要馬上反對，應該心平氣和地談一談，討論其可行性。也許，很多擔憂是多餘的。
稍微給父母創造一點點便利，父母就會感激不盡。畢竟，精神上的鼓舞，勝過一大堆的禮物，比給錢更實在。
人生最大的遺憾，就是一直在遺憾中度過。
人為什麼遺憾呢？誰都不是誰的附屬產品。
能愛的就好好愛，能走的就開心走，想做的就馬上做……別侷限於年齡，不困頓在自我。