李叔同说过：“得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。”
人生起起伏伏，失意一时，得意一时，得失之间，便是人生。
诚然，一个人的忍受力越强，越能从逆境中崛起，因为他不会因为一时半会的失意而萎靡，也不会因为得意而浮夸。
重要的是，你会发现那些凡事都能忍的人，可以顺着人生的起伏而行动，就像月亮一样，圆了又缺，缺了又圆，顺其自然，相机而动。
忍住了就是退路，知耻而后勇；忍不住是寻找到了活路，生于忧患。
人这一生，忍住了，你就赢了。
02 忍住委屈，韬光养晦。
古人认为：“阳刚易折，柔可克刚。”
如果一个人一直勇往直前，那么他就会在受到挫折的时候，做出冲动的事情。争强好胜的性格，会把自己逼进死角。
做人有弹性，能屈能伸，才能让自己在退回来的时候，继续成长，创造新的机遇。
战国时期，王翦精通兵法，受到了秦王的重用，并带领大军，一举灭了韩、赵、魏三国，功劳显赫。
有一天，秦王问：“如果要灭掉楚国，需要派多少人去？”
王翦说：“要六十万大军。”
另外一个年轻将军李信说：“有了二十万就够了。”
顿时，朝中有人笑话王翦，年纪偏大了，胆子也小了，不如年轻人那么有干劲了。
当李信领军去楚国的时候，王翦称自己带病在身，回老家休养去了。对于那些嘲笑他的人，丝毫也不会理会，避过了各种烦恼事。
有一位主持人说过：“如果命运给我一个低谷，我不会悲伤，我会把它当成崛起的地方。”
当一个人不得志的时候，不要强出头，而是要低头读书，要认真思考。把自己当成一个蓄水池，静静地让源头活水涌进来，总有一天会盈满。
即便是非常有名气的人，如果不给自己一段独处的时光，坚持学习，也会从舞台上跌落下来。唯有学会“走走停停”，边走边学，才能持久。
03 忍住情绪，明断是非。
拿破仑说过：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”
作为一个争强好胜的人，拿破仑希望能够占领更宽的地方，对周边的城池虎视眈眈。
1798年，拿破仑带着士兵朝着埃及的方向前进，一路上都没有什么可以阻挡他们。有一天，他们包围了一座叫沙姆沙伊赫的小城。
城里的人，拿起家里的刀、锄头等，站在城墙上抵抗。
就在城门被攻破之后，拿破仑发现，眼前大多是儿童和妇女，他挥挥手，让将士们退出去了。他说：“不懂得向弱者低头，不是真正的士兵。”
常言道：“大丈夫，有所为，有所不为。”
一个人在愤怒的时候，要看清楚，对方是谁，当下做的事情，到底会带来什么后果。主动控制情绪，不去伤害弱者，这是仁义道德。
“得道多助，失道寡助”，一个人欲成大事，不是拼命去碾压弱者，而是去关照弱者，用爱和真心去感动他们。道德的力量，比刀剑更加有力，毕竟，争斗的终极目标，是为了“和平”。
人心所向，才能让你取得最后的胜利。
04 忍住高傲，谦卑尊贵。
战国末年，秦王派李信攻打楚国，大败而归。
秦王主动去了老将王翦的老家，客客气气地说：“还得请你出马才行。”
王翦说：“大王，我年岁已高，又有病在身，另请高明吧。”
过了一会，秦王低声下气地说：“将军不要推辞了。”
经过一番好言相劝，王翦带着六十万大军开拔楚国。一路上，王翦对秦王说：“我要很多的封地，还要很大的宅院，还要安排好子孙后代的事情……”
下属和上司谈条件，肯定让人很不舒服，但是秦王对王翦一直以礼相待，所有的条件都答应了。
俗话说：“小不忍，则乱大谋。”
一个高高在上的人，如果不懂得低头，不礼贤下士，那么他注定成不了大气候。一己之力，无论如何都抵不上一群人的力量。
古人说：“劳心者治人，劳力者治于人。”当一个人不再高傲的时候，他就可以把自己放在群众之中，并且和群众打成一片，然后借助群众的力量，做成自己的事业。
每个人都有求助于别人的时候，即便是王者，也是如此。三国时期的刘备，三顾茅庐，请诸葛亮出山，就是典型的例子。
05 忍住言语，沉默是金。
看过一个笑话：一个老人问儿女，到底是舌头坚硬，还是牙齿坚硬。
儿女们说，当然是牙齿啊。
老人张开嘴，说：“人老了，牙齿没有了，舌头还在，这是为何？”
大家面面相觑。
老人接着说：“因为我们话太多，把牙齿说没了。”
显然，言语的力量，不容小看。好的可以说成坏的，真的可以说成假的，假的可以说成真的，丑的可以说成美的……如果不能把控言语，就会令人很受伤。
不到万不得已，不要随便动用“言语”的力量，否则你在伤害别人的时候，也会伤害到自己。话多了，“牙齿”就没有了。最不应该的是，咬牙切齿地说话。
不说，不是无话可说，而是难得糊涂，让自己静静地待在一旁，做快乐的自己。
哲学家罗素说过：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行带，携带它们，人可以登上永恒的旅途。”
每个人都想赢，但真正的人生赢家，总要忍受一段至暗的时光，练就人生的“铜墙铁壁”。
忍住了屈辱，才能负重。
忍住了脾气，才能和气。
忍住了骄傲，才能谦卑。
忍住了话语，才能沉默。
人生路上，忍一时，风平浪静；忍一生，宁静致远。